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br /> ——谨代三毛女先生送给简如素小姐,作为《晚安,陆先生》的引读介。
4、安妮宝贝,2014年更改笔名为“庆山”
给你一个七月,换你一个安生。
七月说,你写的是什么内容。
安生说,流浪,爱,和宿命。
安生,我恨过你,但我也只有你。
——这个自然是《七月与安生》,关于踩一个人的影子会与她一辈子不分离的故事,自然是个软文广告,咳……
6、
婚姻是一座围城,城外的人想进去,城里的人想出来。
——如头句。以下言论全来自于钱钟书先生《围城》
爱情多半是不成功的,要么苦于终成眷属的厌倦,要么苦于未能终成眷属的悲哀。
我爱的人,我要能够占领他整个生命,他在碰见我之前,没有过去,留着空白等待我。
天下只有两种人。比如一串葡萄到手,一种人挑最好的先吃,另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反,缘故是第二种人还有希望,第一种人只有回忆。
7、
指标这种东西,是一切浪漫情调的死敌。假如有上级下达指标令我每周和老婆做ài三次的话,我就会把自己阉掉。
没有流行音乐,没有电影可看,在百无聊赖之中,每个人都想找别人的麻烦。
虽然和她亲近时也很兴奋,但心里还是腻腻的,不能为人。就好像得了肝炎不能吃肥肉。革命时期对**的影响,正如肝炎对食欲的影响一样大。
对于不能恨的人,我只能用爱来化解仇恨。我爱上她了。
我要说的是:人们的确可以牵强附会地解释一切,包括**在内。故而**也可以有最不可信的理由。
有一种智慧说,男女之间有爱慕之心就可以**,但这是任何时期都有的低级智慧。还有一种智慧说,男女之间充满了仇恨才可以**。
——王小波先生《革命时期的爱情》
已经不能压抑的栏主点评:我不觉得有什么作品要素比思辨性更重要,我不觉得有什么作品特征比复杂幽默和黑色幽默更了不起,我不觉得****这种符号出现在一个理智而高智的作家的作品当中有任何必要。《革命时期的爱情》的创作初衷,王小波先生肯定是致敬《霍乱时期的爱情》的,而到了现在,反正,你说他写的是的不是爱情,他说是,你说他写的是爱情,他说不是。并且“你说他写的是的不是爱情,他说是,你说他写的是爱情,他说不是。”这个句子是有丰富歧义的,你仔细想一想,你可以理解出完全相反的两个意思来。前提你是认真读了,认真停下想过一想。
8、文骂哪家强?唯有社会银!唯我王大佬!
以下来自王朔先生婚恋题材神作《过把瘾就死》。
感情是不变的,对象可以替代,就像一江春水向东流,此路淤塞,改选而行,反正我总是要向东流。
人生不过百年,最后仍要分手,永世不见,我们不过提前了5分钟而已。
毕竟感动来是一瞬间的情绪波动,而大部分时间在理智地权衡。
我不想谈过去,穷途末路的人才对过去恋恋不已。
“我觉得你在思想上太关心我了!都快把我关心疯了!一天到晚就怕我不爱你,盯贼似地盯着我思想上的一举一动。稍有情绪变化,就疑虑重重,捕风捉影,旁敲侧击,公然发难,穷原间委,醍醐灌顶,寸草不生,一网打尽。杜小姐,你不是对我不好,你是对我太好了。”
从骨子里我是个严肃的人传统的人,可事实没有什么东西可以让我严肃地对待。