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然没有影像资料留下来,但是各种文字描述和口口传说却是不少。一些专业的舞者,根据这些记载和传说长期探索,复现出机械舞的各种动作,并创造出更多新动作是完全可能的。

    但是“钧祖神舞”被破解的同时,却也被这些人给神化了。

    他们觉得自己跳的是凡人之舞,真正的钧祖神舞应该是duang!duang!duang!自带特效宛如玄幻大招的东西。

    “哎~以后哥再也不能拿机械舞装神弄鬼了!”秦钧心中叹道。

    不过现在已经是封建社会,还玩跳大神确实不太合适。

    机械舞从神话变成一种艺术,秦钧就可以拿来耍帅而不用担心后果严重,甚至还可以带着洛书一起跳……这样好像也不错!

    秦钧想通了这一点,立刻和祝融诩探讨了起来。

    除夕过后是元旦,天子在洛京神庙举行了隆重的祭天仪式,而家家户户也是忙着祭祀神灵祖先。

    元旦后的正月初二,秦钧开始在洛京走亲访友。

    首先是商俟宗师那里,然后洛大夫家也可以去拜访一下。

    不过这时候所有人都在忙,秦钧去了洛府也只能待一小会儿,抓紧机会与洛书说上几句话,然后就被无情地赶了出去,继续去探访左丘教授、孔极、李玄等人。

    好不容易“捱”过了年假,秦钧提前一天收拾行囊回归道院。

    一入道院他就扔下行李,带着弓箭来到之前练箭的地方,将靶子竖起来继续像原来那样练习。

    这样过了一会儿,他听到了一阵脚步声。

    秦钧豁然转身,只见洛书同样拿着她的短弓,正带着一个侍女向这边走来。

    少女亭亭玉立,美得令人心颤。

    “洛书子!”秦钧拱手行礼。

    洛书甜甜一笑,同样拱手回礼:“河图子!”

    ……

    秦钧和洛书一回归道院,又过上了美滋滋的小日子。

    再等到天气渐渐回暖,他就开始按计划一个接一个地砸出成果。

    首先第一个,是“浮力定律”:一件物品浸泡在液体中,其所受浮力等于排开液体的重量。

    用一架天平、一块木头、两个装水的容器,很容易就可以完成实验证明。

    另外秦钧还尝试从数学上进行推演,用一块正方体木头为例,认为其所受浮力来自底面受到的液体托力。

    不过这种推演只是定性分析,秦钧也暂时没有提出压强的概念。

    在提出浮力定律之后,秦钧又试图放出一个“万恶之源”:一斤之水,可否浮起二斤之木?

    然而,这道在地球网上掀起无数争论的题目,却没有在道院制造出太大的波澜。

    像之前那个“二孩概率”一样,两帮人互相争吵的场面并没有出现。

    原因非常简单,这道题很容易实证!

    秦钧在放出题目之后的当天,助管外藏室的李玄就立刻做了实验,证明只要置于合适的容器中,一斤之水是可以浮起二斤之木的,甚至三斤四斤都没问题。

    有人根据秦钧的定律认为不能,只需要带他去看一眼实验结果,然后就什么都不用说了。

    这也是道门的原则所在,一切以实际验证为准!

    由这道题众人也意识到,浮力定律中所谓“排开”的水,与实际使用的水量并没有什么关系,反倒是容器和漂浮物的形状更重要一些。

    这一次想要放出“瘟疫”却惨遭失败,秦钧不由陷入了沉思:为什么在科学更发达、知识更普及的地球,面对这个题目会有那么多人给出“不能”的答案,甚而认为说能的人都是沙雕呢……

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