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“大力金刚掌”为少林基本掌法之一,鉴心于平凡中尽显深湛功力,以三成而始,以八成而终,两掌一过,已知晋无咎虚实,若再加一成功力,他必难以抵敌,看他不过二十出头,竟能有自己五十岁时的修为,生出爱才之心,又见他言辞谦卑,出手更显宅心仁厚,暗道:
“晋少侠似乎连他自己也不知道真相,此事或许当真另有隐情。”
“般若禅掌”为佛门镇魔掌法,素有“少林第一掌”之称。
鉴藏双手抱球,几下舞圈,晋无咎身畔气流随之转动,形成一道漩涡,登感呼吸困难,不及细想,屈膝一跃,顺气流方向不退反进,转眼右掌已在鉴藏左肩咫尺,左掌上下起伏,明暗难辨,似化似击,鉴藏见他应变奇速,身法绝妙,道:“好!”
以左掌接下他一招“见龙在田”,竟看不清他左掌是真是幻,鉴藏于“般若禅掌”上浸淫七十余载,招式劲力上的幻化早已渗入骨髓,右掌再舞出两圈,卸去晋无咎一半掌劲,催动混元之力与之相抗,掌心一对,暗道不好。
晋无咎左掌“鸿渐于陆”尚未触及对方,掌力中已有五成在气圈边缘消于无形,深知少林掌法刚力无双,实与“降龙十八掌”难言伯仲。
余下一半不敢击实,化明为暗,化实为虚,看似十分力道在外,实则百分力道在内,一经碰撞立即退回,“手厥阴心包经”微微刺痛,暗幸没有以卵击石,否则一脉受创,之后十四掌也打不下去。
鉴藏道:“阿弥陀佛!少侠掌法精妙,老衲佩服。”
晋无咎面带赧色,道:“鉴藏大师掌力惊人,晚辈不敢硬接,这第四掌实是侥幸逃脱,并不能,并不能算是接下了大师的‘般若禅掌’。”
鉴藏道:“少侠客气了,有进无退,必至穷极之境,少侠能屈能伸,这两掌原是接下了的。”
晋无咎拱手道:“大师宽容,晚辈感激不尽。”
鉴心道:“鉴藏,你的‘般若禅掌’刚猛霸道,单以掌劲而言,为我九人之最,观照觉照自比我等更难,适才那一掌,你动了胜负生杀之心,若是少侠以硬碰硬,此刻已然为你所伤。”
莫玄炎端坐墙角,听到这里心念一动,暗道:“鉴心大师这一句话,为何我会似曾相识?总觉得很多很多年前,有谁对我说起,但是……”
忽又哑然失笑,随即想道:“我才多大岁数,何来很多很多年前?定是我担心无咎安危,才会忍不住胡思乱想。”
鉴藏道:“师兄教训得是,鉴藏惭愧。”
鉴心道:“一念不生,心原空寂,无著无住,了了觉知,便与般若自性相应。”
鉴藏双手合十,碎碎念道:“汝等观是心,念念长生灭,如幻无所有,而得大果报。”
“般若禅掌”原为少林“般若堂”专研、用于降妖的至刚掌法,掌力专攻经脉,一旦中掌,经脉轻则伤损重则震断,运气时须得心性和平,方能发挥制敌奇功、伏魔定力,惟有佛法境界越高,掌力境界才得越高,若修练过程中薄佛法而厚掌力,极易反为心魔所害。
鉴心听他念诵《华手经》,点一点头,转向斑白胡须那老僧道:“鉴明,你以‘韦陀掌’,领教少侠的‘降龙十八掌’。”
鉴明与晋无咎互行一礼,各说一声“请”。
“韦陀掌”为少林根基掌法,少林派弟子拜师入门,第一套学“罗汉拳”,第二套便学“韦陀掌”,鉴明入“枢械塔”前曾为“般若堂”首座,一生潜修佛法,精研绝技,同样的一套“韦陀掌”,于鉴明手中使出,比之于入门弟子手中使出,威力自不可同日而语。
鉴明双手合十,看似掌心相对,但劲由全身而发,一招“灵山礼佛”似掌非掌,已在晋无咎身前两尺,后者不意掌风说到即到,原本想按顺序接第五掌“潜龙勿用”,见掌力如气墙压制,不敢行左右夹击比拼功力。
他入魔界两年,在五座“魔方”上将“降龙十八掌”乱序练熟,已不知不觉间随心所欲,眼见这招“灵山礼佛”似柔实刚,退步侧身,双掌下挥,由下收之,自上攻之,正是一招“利涉大川”与气墙相撞,发出“砰”的一声,掌心触感竟与双掌相对无异,心下大奇。
这一掌双... -->>
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