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西游浮生释厄传》，翻开来指着其中一句问道：“敢问道长这句，‘众生生来自由，那个敢高高在上！’何解？”
“佛门不也说众生平等，面对轮回有那个能例外，还是只要出生高贵，只要有祖辈余荫，就可以肆无忌惮？”
“我指的是‘那个敢高高在上’？这一句。”
“这一句啊！这不是很清楚吗？儒家有史说上古之皇都是德行高尚，以德行感染天下，待人谦卑有礼，实行禅让，不让无能者上台，这不是你们儒家推崇的吗？”
“我看不出这一句和我儒家有何联系？”
“想想后世历代王朝覆灭，不正是德不配位的结果？而德行高尚的人理应天下为公，没有私心杂念，这样的人是被天下人抬到高处，不是自己为了权欲爬到高处，自然是那个敢高高在上！”
“道长的歪解倒是不少，不觉得这句话引人遐想吗？”
“贫道倒是不觉得，敢问林大儒，这‘王侯将相宁有种乎！’林大儒可学过？”
“学过？那是史家的书。”
“既然大儒愿意学这‘王侯将相宁有种乎！’，又为什么要把贫道这一句拿出来谈论呢？”
“既然如此，那这一句‘我不管天意为何？我只管我心自在？’，道长不觉得写一个佛门人物太过狂妄了吗？”
“一点都不！”
“为什么？”
“‘天上地下唯我独尊’，这可是佛祖所说，敢问林大儒佛祖狂妄了吗？何况这只不过是一本虚构的小说而已，还是儒家几千年开学教书，教出的人连这是非好坏都不能分辨？若是不能，敢问林大儒教的是什么书，什么理？”
“那是佛祖岂可与常人相提并论？
”
“常人？佛门修得就是成佛，林大儒这是说，所谓成佛永远只有佛祖一人？”
“林某从未说过！还有这一句‘我除去满山猎户，还我儿郎满山清净’你不觉得这悟空杀心太重，却不知道冤冤相报何时了？”
“冤冤相报？既然林大儒说道这个了贫道就说上一说。”
“怎么？道长不满意？”
“没有不满意，贫道只是取八方门公开记录和你们儒家史书里的东西，先说一个吧！”
“道长，我现在说的是你这书！”
“可你提到了冤冤相报啊？”说着王非败看了一眼林青峰接着继续说道：“冤冤相报何时了？但这世上能激起冤冤相报的没有多少，记录在史书的更没有多少，贫道数了数也就复仇的例子在你们儒家史书中也就十几起，几千年十几起，林大儒难道觉得很多？何况这在报仇也都在两三代就终结了！何来那么多需要用这‘冤冤相报何时了’来教化的？”
“那道长就不怕有人学了你这书里的例子？”
“若是学了，那只是说明你们教书育人不成体统，学子分不清书上和现实罢了！我听说八方门二十年前有一案子叫《反复掠》很是有名，潭州有一恶人贪图一家富户财富，纠结狐朋狗友将那一家人抢了个精光，一家人只活下来外出的一对父子。由于夜间行凶后，歹徒还一把火烧了这家全部的院子，导致凶案难查，而这对父子不只是听谁说什么‘冤冤相报何时了！’，再查了一年后，居然要求结案，别再查了！当时的城主也是支持，夸奖那对父子是大善人，就这样，这案子居然真的就停了下来！十年后这对父子辛勤耕耘，靠着自己的劳力心智，居然创下了比十年前更多的家产，却是没有料到一天夜里再次遭贼人抢掠，可巧的是这一天这家人家里正好有八方门先天境捕快留宿，结果一干贼人全数被服，但那对父子也是丢了性命，只留下个遗腹子！事后调查这伙贼人正是十年前灭门之人，据他们交代，就是看这父子再次有富了起来心生嫉妒而为。我记得公开的卷宗上显示，是在灭门发生快一年的时候，那捕快其实已经查到了凶手的行踪，只是还需要时间罢了！结果那对父子‘以冤冤相报何时了！’主动要求结了案，而那伙贼人在没有被抓的这些年里连续作案十多起，每一场案子里都有死伤！这就是林大儒说的‘冤冤相报何时了‘’吗？林大人不会是为了纵容恶人行恶，才故意这么说的吧？”
“岂不闻，放下屠刀立地成佛？”林青峰自然知道这案子，也知道那城主颇有些书生意气，但他是不会走入王非败的节奏的。
“敢问大人，贫道若是砍了你的脑袋，灭了你的门派，然后我放下屠刀，世人是不是该称呼贫道是放下屠刀的佛陀？”
“你——”
“林大人，贫道所写所书，也许你看的不舒服，但贫道还是要说，贫道写的是一家之言，就如同你们儒家和墨家，道家相左之处，没有什么不同，林大儒为何非要为此耿耿于怀呢？”