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;“实权嘛朕给他了，让扶苏好好干，未来让扶苏治国才是常态。”
嬴政负责设计和领航，扶苏负责带着大秦的大小衙门干活，
父子齐心，其利断金！
继位的事，扶苏是别想了，不过能总领大秦朝堂，也不算差了，
忙起来以后，瓜娃子扶苏自然就没时间想东想西了，
芈莲出生楚国王庭，自然清楚这里面的弯弯绕绕，
听着嬴政一本正经地坑儿子，没好气地拍了拍自家夫君，扶苏以后有的忙了。
掐灭刚冒出苗头的东宫之争，嬴政的重心放在人道法网的建设上，
商周之时，礼法记载于石刻之上，
春秋之时，律法记载于钟鼎之上，
大秦之时，律法记载于竹简之上，
不过这都是过去式了，作为手握世界权柄又主修世界法则的嬴政，
他自然不满足秦法载于草木竹石之上，那太容易腐蚀了，
人心难测，见异思迁是常有的事，法的精神和理念，也太容易被时光所遗忘，
超凡大秦，不是过几年，几十年，几百年就会散伙的王朝，
嬴政想要的超凡大秦，那起码是可以存续成千上万年的，
但是那么久的时间过去后，大秦子民还会认可现在的理念和律法吗？
估计是很难的，因为时代在发展，落后的不合时宜的东西，总会被淘汰掉，
但是有些东西，虽然看起来老掉牙，但其实却非常重要，
比如正义，比如公平，
从人类有争执之后，公平和正义，善良和理性，包容和进步，一直是永恒的追求，
这些理念不应该被遗忘，
这些人的理念应该上升为天的规范。
不过天道自有天道的运行模式，以人代天，未必就是最好的结果，
有些世界，天道自有功德业力体系，维持着世界的基本运转，
秦法的终极追求，最佳归宿还是人道，
参考天道的功德业力体系，建立人道自己的赏善罚恶体系，才是上策，
人道法网，就是这一计划的载体。
“陛下，臣率群臣钻研秦法之后，提炼出三十六项普世价值观。”
“公平，正义，善风良俗，罪刑法定，意思自治……”
“这些浓缩在大量法条中的价值观，才是秦法的终极追求。”
听着商鞅先生的汇报，嬴政知道，
只要他将这些内容凝练，合成法网，嵌入到大秦的人道规则之中，
那么人道法网，也就成了。
有了人道法网，会有什么变化呢？
最简单的例子就是，你以后作了孽，老天爷可真的会显灵了，
秦法禁止杀人，结果你杀了，
秦法禁止贪污，结果你贪了，
秦法禁止拐卖，结果你拐了，
那么廷尉衙门只要天天盯着人道法网，你犯得事就肯定逃不了，
都不用捕快们去搜集线索，你犯得事就一清二楚地显示出来了，
其次，便是真正的赏善罚恶了，往常说天道酬勤，可能是别人鼓励你的话，
现在你若是勤奋有加，感人热泪，人道法网是真的会降下一二福缘给你的。