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江火固执的话令枯松有些难以接受,虽然道门的思想是无为,但人内心的思想又怎么能完全和书本上的一样,枯松难以接受的不是江火的固执,而是那种不求回报的思想。
看着枯松纠结的神情,江火哑然一笑道:“其实这是一种慢毒,你没在我们那里生活,所以你不知道。”
那里指的是现代人生活的空间,人很多,比大隋多得多,人多的社会必定有人多社会的处世方法,也有人多社会的感动之策。
不求回报虽然很傻,但当大家都出问题的时候,有那么几个人站出来,这种影响就会被无限的放大。
一个社会,一个国度的强盛不是偶然的,在最开始的时候必定有那么一种思想在主导,若是思想的掌握者都忘记了那种最初的思想,那就是整个社会的悲哀。
“现如今大隋的强盛,需要更多的东西来支撑,光靠你们这样的人是不行的。”
江火摇头说着。
不知不觉已经来到那群精神病人的跟前,他们病得很重,忘记了自己的存在,忘记了佛的存在,只剩下寺庙里两个有思想的人在主导着。
小目莲依旧捧着手里的经文念叨,他想找点为师父师叔们找到自己,找到心中的佛,然后出去看世界。
“火哥,这里我不懂,你能帮我看看吗?”
目莲手指着经文上的内容,细细的读给江火听。
听完目莲的经文,江火十分明白的道:“哦,原来是讲菩萨度化修罗海的故事啊!”
“嗯,为什么那个菩萨化身为王子后,先是作恶,然后又重新成为菩萨,再把海里的修罗度化?”目莲童稚的声音从经书前传出。
所有的老僧都静静的听着,又把目光转向江火,希望他能给出答案。
经文上的故事江火也看过,这种故事在西域的某个国度很是盛行,信众们都深以为是,而不会去妄自猜测。
“菩萨是两面的,一面为恶,菩萨既是修罗,化身业障,这时在他统辖下的百姓深受其恶,一面是善,化身善缘,他不仅需要帮助海里面的修罗,也帮助世间的百姓。恶有原因,但善有时需要原因,有时不需要。”
这江火的回答,老僧们听了之后,曾经念过的东西渐渐占满他们的心灵。
“阿弥陀佛,老衲还未老。”第一位老僧从盘坐的状态起身,拿过一旁的禅杖,脚上提着草鞋,一步步的往山门走去。
目莲担心的追上老僧问道:“森业师叔,你这是去哪里?”
森业老僧对着江火的方向微微欠身,说道:“森业做了一辈子的善事,自以为已经够了,实则不够,江施主说的没错,为善不需要理由,森业需要出外度化世人。”
说罢,不顾目莲的拖拽,坚定的离去。
此刻,不仅是江火被森业怔到了,他身旁的枯松道人,还有其他老僧都怔住了。
江火一直以为寺庙不应该成为养老院,只能是心灵净化的场所,森业用他的行为做了榜样。
接着,一个个老僧似有所悟,拿起自己的禅杖,从禅房里带上些许干粮,即刻起身。这些僧人顶多六十岁左右,大部分是从北周战火中留存下来的将士,来到寺庙以求赎罪。
目莲惊恐的看着这种情况,眼泪哗哗的流下,老僧们决然的神情令他感到了什么,一把抢过江火手中的经书,撕碎在跟前,稚嫩的喉咙大吼道:“经书是假的!很多年前方丈师叔就和我说过了,只是... -->>
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